《颠覆竞争》

近些年来，狼道成为社会热词，像狼一样去战斗成为一种被不断提及的精神，于是奉行狼道者逐渐增多，很多人及企业纷纷将狼道设为座右铭。奉行狼道，所以奉行狼一样的精神，不断战斗、不断竞争，寄望通过这一方式达到结果的最优。

狼道好不好呢？很好。但是，狼道被误读了，或者说狼道被理解得非常狭隘！狼道根本就不是什么竞争法则，而是完完整整的处事哲学；即便从狭义来讲，可以理解为执行力，但绝非竞争游戏。

野心——狼道表现于挑战精神

野心，是狼道的最大特点之一。狼一直被人认为是贪婪的。“狼子野心”也是一直以来中国人对狼性的一个基本评判，也用此来形容那些心怀不轨、暗藏祸机的人。

野心，其实是一个很需要重新解读的名词。在传统的中国文化当中，讲究志在千里，所谓“志不立，天下无可成之事”；但是却不得有半点野心，“忠君报国”是社会最基本的道义。曹操算是一个野心家，但就是这样一个野心家不管他怎样地“志在千里”、不管他建立如何的功绩，都会因为他对纲常的冲击，而被排斥于正统之外。

野心二字其实并非“贪婪”就可以一言蔽之的。他不同于志向，因为志向在很多时候是可以循规蹈矩的；如果说不够“野”的志向是规规矩矩的志向的话，那么野心无疑是一种敢于向规矩和权威叫板的志向、不屈服的志向。可以说挑战精神是野心的最大内涵和魅力所在。

然而，狼道的这种野心却被严重地误读了。在很多狼道倡导者的口中，野心被当作是一种欲望，提倡狼道的同时，不断地刺激并诱导着人的欲望，将欲望满足的过程当作简单的野心追求。狼道的“野心”成了赤裸裸地追逐名利的“阳谋”。这种阳谋，恰是在放大人性当中本有的那种欲望与贪婪，让欲望和贪婪师出有名。但是，野心不是贪婪，提倡野心，不是给自己一个贪婪的理论依据。一己私欲也从来算不得野心。私欲的满足并不需要野心，也并不需要挑战，需要的只是考虑如何尽可能地获取，一切为了自己或者是一个小的利益团体；野心呢，显然要比这个更具有一种抱负感。从另一个角度来看，这种贪婪必然导致的目光短浅和机会主义，和“野心”的着眼长远是有着天然的冲突的，无法共存！在这种贪婪“野心”之下，人将被欲望所奴役，纵然有人“一将功成万骨枯”地杀出一条血路，也会发现得到的很多东西根本不是自己想要的！

野心是狼道精神的核心，这是一种积极进取的挑战精神，蕴含了不屈与执着。在这种精神之下，诞生了一种品质——一种超凡的强韧：坚忍不拔、锲而不舍；这种品质在行动上给了狼最直接的作用力，使之无往不利。

野心与强韧，从内在追求与品质，共同铸成了狼道精神的根本。这种内在的狼道也可以看作是一种深深的信念，需要的是感受、理解并深刻铭记于自身的，甚至不能够有半点犹疑。唯其如此，才能拥有野心、催生强韧品质，狼行天下。

理智——狼道表现于智勇兼存。

狼，是食肉动物。虽然它有着天然的猎食武器，锋利的牙齿、出色的速度，但是狼却并不以此取胜。相比较老虎、狮子这些大型猫科动物的生猛威武，狼显然有着一种与之不同的气质，沉着！如果说狐狸是动物界聪明狡猾的代表，那么同为犬科动物的狼的智慧与之相比则毫不逊色。当然与狐假虎威的单纯狡黠不同，狼还擅长亲力亲为，是智勇兼存的最好体现。

狼是多疑的，这种多疑并不是自我怀疑，而是充分地思考以备万无一失。所以，狼尊重每一个对手每一个猎物，绝不因自己的力量而轻视对手。每一次出击之前，狼都会充分去了解对手，充分去了解地形。同时，狼是懂得舍得之道的，弱水三千只取一瓢。面对整个羊群，狼群的行动目标是锁定的，绝不会出现各自为政或者朝三暮四的现象。这种种理智，是对对手的尊重，也是对自己的负责。正因为这种理智与慎重，让武力指数并不算出色的狼的猎捕成功率相当之高。

狼的理智还体现在它们绝对的实用主义之上。狼有一个特别的现象，它们从不浪费猎物，具有超强胃口和消化能力的狼，每次总是吃掉所有可以吃的猎物；甚至它们根本无暇品尝食物猎物，总是以最快的速度统统吞进肠道。对于它们而言，食物就只是能量的摄入。相比较而言狮子、老虎们却总给鬣狗、秃鹰们留下很多可供享用的美食。

狼的种种这些智慧，让狼成为动物界理性实用主义的代言者。没有冲冠一怒，绝不浮躁，一个标准的实用派机会主义者，但是这个机会主义又绝非投机取巧，而是沉稳地蓄势待发，在最合理的时间，用最合理的力量，一击即中！

群——狼道表现于团队态度。

狼以群体活动著称，他们分工明确、目标一致、配合默契。比如在草原上经常有成群的黄羊，狼群会对整个羊群进行细致观察，寻找最佳时机来发动进攻；群狼在这个猎捕的过程中都恪守自己的责任，没有一只狼因为猎物的诱惑而发单独发动进攻；不管是进攻还是撤退狼群都能够保持良好的阵形，头狼带领，弱势的狼在中，大狼断后。在这样的严密组织配合之下，狼群威力惊人。“猛虎怕群狼”，即便自然界百兽之王也难挡群狼的轮番攻击。

狼群不仅仅是体现在团结作战上，更体现在狼群的日常活动中。狼群非常注重内部交流，他们之间的交流是直接的、多样的；没有“胆怯”、“羞愧”，更没有两面三刀、阴奉阳违。无论是声音还是肢体都在随时随地传递各种消息。相比较分工组织，这种充分交流的狼群现象其实更值得现实中的人学习，因为现实中的人类夹杂了态度的外在因素而阻隔了团体的交流沟通。没有充分的交流沟通，就无法如狼群一样形成那种自然的默契、信任，也就无法诞生狼群一般的战斗力！

有人推崇狼的群体作战能力，认为狼具有一种服从性。但与其说群狼们忠诚服从不如说它们对群体负责。狼并不是善于服从的动物，狼子野心四个组足够说明他们的不易驯服；但是，即便是一头渴望成为新头狼的年轻公狼，在它还只是普通一员的时候，它绝不推卸自己作为狼群成员的责任，冲锋陷阵毫是绝对遵守狼群法则的；反之，当老狼从卸下头狼位置的那一刻开始，也迅速适应普通狼的群体角色；狼群中的这种个体现象，我们可以称为“在其位谋其政、任其职尽其责”，与其说他们服从听命于头狼，不如说是对团队和自己的负责。

没有听命于人，只有群体利益；这是一种智慧，这种狼群才具有最可怕的威力！

独立——狼道表现于自由天性。

群狼是可怕的，但是狼却偏偏又是最独立的动物。

时至今日，我们可以看到马戏团里面的狮虎等各种猛兽的表演，却很少看见狼；也许偶然可以看到，但同时也会发现，狼几乎始终夹着尾巴，逡巡在边角；它更多的是警惕与害怕，而没有被驯服的那种与人亲近感。

自由独立似乎已经是深烙在狼血液当中的天性。狼是很有爱的动物，对配偶对子女都是如此，小狼在出生之后，狼群的母狼们会轮流悉心照顾它们；但是一旦小狼具备独立能力，所有的呵护都终止了，它必须自己长大自己面对！成年狼更是将自由独立进行到底，有这样一则故事：

在阿根廷的潘帕斯草原上，牧民舒梅克尔捉到了一只母狼，但没有把它打死，而是想尽各种办法给这只狼套上了铁锁链。狼失去了最为宝贵的自由。这条母狼拒绝人们抛给它的任何食物。每到晚上，它就会对着天空嚎叫，声音是那么凄凉，悲壮，周围的老牧民们听到这样的狼嚎，都忍不住流下了热泪。这条狼连续几天拒绝进食，连续几天在夜里长嚎。每当有人走近它的时候，它的眼光里就冒出仇恨的火光。但即使再可怜，牧民们也没有放了它，最终人们杀掉了这只七天没有吃食物的狼。在即将死亡的那一刻，牧民们惊奇地发现，狼眼里仇恨的目光不见了，取而代之的是感激，也许是在感谢牧民们让它的灵魂重获自由吧。

狼是如此极致地追求它们的自由，也许对狼来说，自由高于一切，甚至是生命。

但是在现在的狼道当中，我们很少谈及自由，甚至可以这是一个狼道的盲区，但恰恰这种自由和独立铸就了铁一般的狼群。狼群的团结、群狼的负责，并不来自于任何威慑，即是头狼的力量也无法达到的；团结是群狼的一种互相尊重，每一个有能力成为狼群一份子的，它们互相珍惜这种来之不易的自由世界，也深知合力的重要性；正是在这样的自由精神之下，狼群才可能精诚合作。

我们讲狼道是团队合作之道，但同时也是独立自由的精神，这两者之间并不矛盾。高效的团队作业并不妨碍个性自由的存在，甚至恰是这种自由和独立促成了更为高效的团队合作。自由、独立并不代表散漫与拖沓，自己自由并尊重他人的自由、自己独立并促成他人的独立；互相尊重下的合作才可达到力量的最大化，这也恰是狼性自由独立的最高价值所在！

理想、智慧、自由、责任，这就是狼道。狼道是铁血的，存在于精神与意志之中，不是锋芒毕露；狼道是内在哲学，而不是外在手段；如果有一天，理想变成欲望、智慧变成手段、自由变成囚闭、责任变成服从，那么狼道也就被完全扭曲了！

狼道，本就是一种人道！梦想、心智、品性都在狼道当中有着充分体现。狼道是铁骨铮铮的，没有摇尾乞怜也没有尔虞我诈，真实地面对世界，现实地追寻理想。狼道没有竞争，没有虎口夺食；追寻自己的猎物，在自由和责任之间自我成长，最终笑傲丛林！

这是狼道。